Las amigos comparten muchas experiencias. Se comparte una vuelta al cinema o a tomar un cafe; una amanecida estudiando o las idas juntos al labor; una vuelta al teatro o a un concierto. Si se comparte tanto, ?por que no compartir tambien la experiencia de un encuentro sexual?

Amistades con derechos

Acontecer “amigos con derechos” o “amigos con beneficios” implica la alternativa sobre tener encuentros sexuales desprovisto que ello suponga permanecer en la relacion. Se busca producir un beneficio mutuo a partir de el tronco del otro dejando de flanco todo prototipo sobre compromiso. No hay exclusividad, no hay reclamos borrar cuenta de sdc, nunca existe escenas sobre celos… nunca Tenemos amor ni sentimientos. Solo sexo.

En ocasiones, una de las partes acepta permanecer en una contacto igual que esta porque es la forma que dispone de de estar con alguien que no quiere comprometerse. Puede tener la esperanza de que, con el lapso, la “relacion” se formalice, e inclusive dar consejos decididos en esa direccion. En caso de que la otra sujeto no desea alguna cosa mas, seguramente existira heridas.

Sin embargo, en todo el mundo los casos, en esta especie de comunicacion existe una concepcion excesivamente empobrecida de lo que implica acontecer amistades, y sobre lo que implica la conexion sexual. En objetivo, la aprecio tournee predominantemente en torno a la habilidad sexual compartida, desplazandolo hacia el pelo la trato sexual seri­a ojeada solo igual que un tema de cuerpos.

Trato una autentica angustia por el otro

Las colegas comparten muchas cosas, desplazandolo hacia el pelo entretanto mas penetrante es aquello que se comparte, mas profunda seri­a la intimidad. A partir de lo cual, uno podria pensar que el compartir encuentros sexuales sobre forma habitual podria sentar las bases sobre una amistad solida. No obstante, lo cual no pasa asi por 2 razones.

El primeramente sobre ellos podri­a ser, con el fin de que se de la autentica afinidad, no solo basta el compartir, sino que ese repartir presupone que existe la busqueda mutua del bien sobre la otra humano. Cuando se busca el mismo bien a costa sobre la otra sujeto, lo que Tenemos realmente resulta una actitud sobre utilizo, lo cual excluye la alternativa de una autentica intimidad. Quien usada a sus amigos tras su particular beneficio nunca seri­a efectivamente un amigo. Y no ha transpirado en una contacto en la cual nunca Existen apuro, se da una mutua instrumentalizacion del otro centrada en la busqueda de el particular placer.

El segundo fundamento es que, en realidad, nunca toda contacto sexual resulta una pericia profunda. En la trato en la cual prima la busqueda de el personal placer, nunca hay una autentica apertura al otro. Quien usa —y se conoce consumido— nunca se entrega ciertamente a la una diferente ser. Y no ha transpirado si no hay una autentica entrega por parte sobre ambos, la conexion se queda solo en lo fisico. En un evento que es solo un tema sobre cuerpos, no Tenemos profundidad.

Mas que un tema de cuerpos

?Que impedimento hay con tener relaciones sin aprieto? Poner en entretenimiento el cuerpo humano asumiendo que alguno puede excluir de ese acto el conjunto sobre su persona es tener en cuenta el cuerpo humano igual que una cosa accesorio o anecdotico. El propio cadaver seria conocido igual que una suerte de objetivo, como una cosa que “tengo”, y nunca como una cosa que “soy”.

No obstante, el organismo nunca es una cosa secundario, sino importante es la expresion visible de quien soy. Es evidente que la ser nunca se agota solo en su tronco, ya que cada individuo posee la incalculable riqueza interior —donde entran en esparcimiento los suenos, proyectos, alegrias, miedos, etc.—. No obstante la ser es una unidad indisociable a donde confluyen lo visible y lo invisible. Lejos sobre acontecer alguna cosa secundario, el cuerpo seri­a una cosa esencial soy mi tronco.

En una relacion sexual en la cual el circulo esta Ya en la exploracion de el mismo placer, se pone en esparcimiento el cuerpo humano, pero tratando de guardar una fortuna sobre “distancia interior” respecto sobre dicho acto. Se pone en esparcimiento el torso, pero carente la autentica entrega de el conjunto de la alma. No obstante esta separacion es artificial desplazandolo hacia el pelo, Incluso exacto punto, forzada. Hexaedro que el cuerpo es algo importante —“soy mi cuerpo”—, a donde se pone en esparcimiento el cuerpo humano, se pone en juego toda la sujeto. Se quiera o no, a quien se le dedicacion el cuerpo, se le entrega lo preferible que uno dispone de se entrega uno/a mismo/a. Por eso, toda contacto sexual esta llamada an acontecer vivida como un “asunto de personas”, mas que como un “asunto de cuerpos”. Solo sobre este modo Tenemos una correspondencia entre lo que se expresa con el cuerpo asi­ como como se reside interiormente dicha actividad.