La homosexualidad sigue estando tabu en el mundo islamico

Gran cantidad de se rebelan, especialmente en Europa

La homosexualidad es un argumento tabu en la mayoridad de los paises sobre tradicion islamica los vecinos Argelia o Marruecos, como podri­a ser, tipifican como delito las “actos homosexuales” desplazandolo hacia el pelo los cinco Estados que condenan an asesinato a los gais son musulmanes. En Espana, en donde la gran pieza sobre esta colectividad esta formada por inmigrantes sobre primera o segunda generacion, dichos prejuicios continuan existiendo asi­ como, en muchos casos, llevan a estas individuos a prohibir su orientacion sexual u ocultarsela a sus familias. No obstante las voces que reivindican la compatibilidad entre el Coran asi­ como la verdad homosexual Ademi?s comienzan a realizarse escuchar.

“Cuando sabemos que alguien es gay se le rechaza desplazandolo hacia el pelo se le deja de hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, de 27 anos desplazandolo hacia el pelo amigo sobre Madrid. La presidenta sobre la alianza sobre chicas Musulmanas sobre Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe una lesbofobia y la homofobia generalizada dentro de estas comunidades musulmanas en nuestro pais”. “Las escuelas sobre jurisprudencia islamica invariablemente han considerado la sodomia como alguna cosa prohibido”, confirma Abdennur Prado, gobernante de la Junta Islamica Catalana (JIC).

En este contexto, las musulmanes que piensan en lo que popularmente se llama proceder de el armario Acostumbran A enfrentarse a un procedimiento extremadamente complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor del Estudio sociologico y no ha transpirado forense referente a homosexualidad y ambiente islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental de los homosexuales musulmanes podri­a ser viven en dos mundos bastante diferenciados por un aspecto, sus familias, que nunca saben nada, y no ha transpirado, por otro, con las amistades. Son pi?ginas que de ningun modo se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora de el analisis, considera que estas personas viven en un “doble armario” asi­ como destaca que varios de ellos, hasta, intentan disimular que proceden sobre paises arabes.

La presidenta sobre la UMME esta realizando un estudio entre mujeres musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de estas pi?ginas sociales. “El tema en ordinario sobre la totalidad de las lesbianas a las que he entrevistado seri­a un transcurso extenso, traumatico y no ha transpirado doloroso Con El Fin De decantarse dentro de su religiosidad, su sexualidad o intentar vivirlo de forma equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado Ahora con unas 20 sobre ellas.

Cinco Estados musulmanes condenan a pena de asesinato a las gais

Esta trabajadora social sobre 36 anos de vida critica que en diversos casos, cuando alguna de estas chicas www.hookupdate.net/es/quickflirt-review/ se ha atrevido a dar el paso desplazandolo hacia el pelo pretender noticia en todo asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que de liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM), niegan que su organizacion actue asi “Apostamos por la liberacii?n de el individuo”, dan respuesta, “y nunca hacemos diferenciacion por causa de la religion”.

Shiraz (apelativo ficticio) ejemplifica como puede perjudicar este ambiente an una chica procedente sobre un estado arabe, sea o nunca musulmana. En su caso, llego a Espana permite 17 anos asi­ como, en aquel momento, nunca se consideraba una ser homosexual. “Desde joven, me gustaban las mujeres, sin embargo al vivir en Tunez, donde no tenia referentes, nunca sabia lo que me ocurria asi­ como tenia muchas dudas”, confiesa. “En mi estado, me gustaba bastante la profesora, aunque yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, nunca comence a asimilarlo”.

Esta mujer, que rondalla las 50 anos de vida, se congratula por tener vivido el procedimiento sobre aceptar su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. De hecho, ninguna persona de su familia —que vive en aquel estado— conoce ninguna cosa referente a su requisito sexual, a pesar sobre acontecer “muy abiertos” para las estandares sobre ese punto. “Alli, bastantes homosexuales deben la copia vida, e tambien determinados llegan a contraer un casamiento de toda la vida para ocultarlo”. La tunecina comenta que nunca se ha considerado la sujeto religiosa. “Pero la capacitacion que te dan desde pupila influye, asi­ como Tenemos cosas que te salen inclusive falto darte cuenta”, admite.

?Ayudaria A canjear esta situacion una entidad LGTB especificamente musulmana? En Francia, en donde Existen inmigrantes de tercera asi­ como cuarta generacion, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo. “No tenemos que renunciar an acontecer musulmanes por ser homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, de 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta colectividad tenga cabida desplazandolo hacia el pelo en exponer que excluir sobre la mundo a las chicas o a los gais “no seri­a islamico”. Lo hacen, aparte, Gracias al Coran, el ejemplar noble del islam, desplazandolo hacia el pelo las hadices, la costumbre oral en la vida del Profeta.

En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo

De debatir en esos asuntos, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda edicion reuniendo a 250 seres en el anterior diciembre en Bruselas (Belgica), y cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa y no ha transpirado Madrid. El fundador sobre HM2F prepara Ahora el tercer Calem, que pretende llevar tambien a Italia, Suiza y Luxemburgo.